Veganism

Abolitionism

Frågor & svar

Vad kan man göra?

Om djuren

Abolition (lat. abolitio), jur., afskaffande, upphäfvande. -- Abolitionsbref, skrift, hvarigenom
någon frikallas från straff; benådningsbref. – Från Nordisk familjebok, 1904 – 1926

Att ta ställning för den abolitionistiska positionen är att motsätta sig alla former av slaveri och förespråka ett avskaffande av slaveriet för alla individer. Den abolitionistiska rörelsen har funnits i flera delar av världen. Främst är det i USA under Amerikanska Inbördeskriget som det, under inflytande av en stark medborgarrörelse skapades en abolitionistiskrörelse. Utgångspunkten för den abolitionistiska rörelsen i bl.a. England och Amerika var en avveckling av slaveriet.

Att vara slav är att vara någon annans egendom

Tänk dig att inte ha några rättigheter alls? Visst är det svårt att tänka sig hur detta känns?
Du blir någon när du värderas av den som äger dig. Hela din person tillhör någon annan som utan några helst problem kan tänka sig att köpa, sälja eller om han/hon vill, döda dig.
Din kropp och själ ses som en konsumtionsvara. Du är utanför det juridiska och rättsliga skyddsnät som många av oss förlitar sig på, det som är, ”pelarna som huset står på”.

Slaveriet i Sverige – Från Gustav den tredje till nutid

Slaveriet i Sverige har inte varit omfattande, dock har det funnits svenskar som direkt eller indirekt varit involverad i försäljning av slavar (och som fortfarande är det). År 1784 köpte Gustav III den västindiska ön Saint-Barthélemy av Frankrike och i egenskap som största aktieägare var han delaktig i beslut rörande slavhandel. I Sverige avvecklades Slaveriet 1813. Prostitution, Trafficking, Barnarbete och andra enorma utnyttjanden som människor utsätts för är en del av vad vi i dag kan titulera som slaveri. Även om många av oss skulle motsätta sig idén att stödja prostitution, trafficking eller barnarbete så finns det dock andra former av slaveri som vi indirekt stödjer. Många av oss sägs vara helt emot barnarbete. Ändå köper vi kläder, mat, elektronisk utrustning, möbler o s v från producenter där barnarbete eller andra former av utnyttjande förekommer. Många av oss kan tänka sig att ta helt avstånd från [1 djurplågeri] eller andra former av ”onödigt lidande” av djur, trots att vi dagligen, i system, utnyttjar djur för kläder, mat, forskning, underhållning, och jakt.

Djurslaveriet

Vi har så länge vi kan minnas haft ett djurslaveri. Det finns inte ett religiöst eller politiskt system genom världshistorien som inte har värderat djur utifrån det värde som vi människor ger till dem. Djur är slavar och utbytbara resurser, framavlade endast för att tillfredställa mänskliga intressen, detta är ett obestridigt faktum. Vår relation till djur är på mer en ett sätt baserad på [2 moralisk schizofreni]. Enbart i Sverige föds det upp och dödas 80 miljoner djur, detta inkluderar inte miljarder fiskar eller de tusentals djur som skjuts i jakt, utnyttjas i medicinska experiment, eller dör i sportfiske. Våra attityder till djur speglar på många sätt hur vi ser på dem, men samtidigt så vill vi inte se, inte höra, eller ta i det faktum att det som pågår är fruktansvärt. I slutändan är alla djur egendom.

Djurskydd

Djurskydd är det juridiska verktyg som ska upprätthålla och etablera ett förhållningssätt till djur, främst inom livsmedelshantering. I Djurskyddslagen så betraktas djur som egendom. Djurskyddslagarna för ickemänskligadjur kan beskrivas som de lagar för mänskligt slaveri som fanns under Amerikanska Inbördeskriget. I båda fallen speglar lagarna slavägarens position gentemot hans eller hennes egendom. Den Svenska Djurskyddslagen speglar alltså den svenska allmänhetens ägandekoncentration till djur och utifrån vilken effektivittesgrad vi kan utnyttja dem på. Djurskyddslagen är inte som många tror att skydda djuren från onödigt lidande (vad är egentligen nödvändigt lidande?) utan snarare så har den det syfte att skydda egendomsägare från att få en defekt djurprodukt.

Moralisk Schizofreni

Termen Moralisk Schizofreni är skapad och tagen ur Abolitionisten och Djurrättsaktivisten Professor Gary Franciones bok ”Introduction to animal Rights – your Child or the dog”?
Den moraliska schizofrenin speglar en sorts relation till djur främst till dessa som vi kallar husdjur (katter, hundar kaniner m.m.) och andra djur ( grisar, kossor, fiskar) för att bara nämna ett få. Med de förstnämnda kan vi gosa med, ge ett namn åt medan vi utan problem kan tänka oss att äta de sistnämnda. Härmed gör vi oss skyldiga till en särpräglad etisk diskriminering som i högsta grad är baserad på vår godtycklighet till djur.

bild: www.wikipedia.org